對(duì)于戶外裝備，這其實(shí)也是一門學(xué)問(wèn)，需要大家去學(xué)習(xí)和了解，所小編下面談一下關(guān)于戶外運(yùn)動(dòng)裝備的知識(shí)和如何看待戶外裝備。
戶外運(yùn)動(dòng)逐漸成為一種時(shí)尚，它的魅力在于人與自然的融入和自身思想的升華。從高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)走進(jìn)自然原始的大陸，海洋，極地的確需要勇于挑戰(zhàn)的精神和合適的裝備。優(yōu)良的裝備可以讓戶外運(yùn)動(dòng)變得安全和舒適，裝備的必要性也就不言而喻了，對(duì)裝備的熱情本無(wú)可厚非，但是過(guò)度的熱情和錯(cuò)誤的導(dǎo)向會(huì)使熱愛戶外運(yùn)動(dòng)的人和將要熱愛戶外運(yùn)動(dòng)的人忽視運(yùn)動(dòng)本身的意義和價(jià)值而走向?qū)ξ镔|(zhì)的簡(jiǎn)單追求。無(wú)論對(duì)于戶外運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展和自身素質(zhì)的提高都是有害的。
在論壇中對(duì)于裝備的看法有不少爭(zhēng)論，有建議一步到位的，有選擇性能價(jià)格比的，有強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì)的等等。不可否認(rèn)他們都有自己一定的理由和合理性。但是任何事物都不是孤立存在的，在一個(gè)系統(tǒng)中有其自身的地位和作用，就如同機(jī)器里的一個(gè)螺絲釘，顯而易見一臺(tái)機(jī)器的良好運(yùn)轉(zhuǎn)并不取決于一個(gè)螺絲釘?shù)膬?yōu)良與否。對(duì)待戶外運(yùn)動(dòng)裝備的看法是同一個(gè)道理。裝備(包括衣服，鞋，專業(yè)設(shè)備，。。。)，人，環(huán)境是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，通過(guò)戶外運(yùn)動(dòng)這種方式聯(lián)系起來(lái)。
戶外運(yùn)動(dòng)作為一種運(yùn)動(dòng)方式它面向的是廣大的人民群眾，和其它一切運(yùn)動(dòng)形式一樣，這就決定了我們?cè)趯?duì)待這種運(yùn)動(dòng)的時(shí)候所采取的態(tài)度，我想論壇里沒有億萬(wàn)富翁也沒有西藏登山隊(duì)的專業(yè)人士。戶外運(yùn)動(dòng)有自己的特點(diǎn)和方式但是它畢竟只是一種陶冶情操的活動(dòng)，也只是我們生活的一部分。宗上我們可以看到無(wú)論是從辨證的角度還是從我們自身的位置和需要出發(fā)對(duì)待戶外運(yùn)動(dòng)只能本著利用有限的裝備發(fā)揮主觀能動(dòng)性使戶外運(yùn)動(dòng)有利于身體和思想的修為，有利于環(huán)保意識(shí)的提高，有利于為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)服務(wù)的原則。
有了正確的態(tài)度以后，我們才有正確的方法去處理關(guān)于戶外裝備的問(wèn)題。在環(huán)境，人，裝備這個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)中，人是主體，環(huán)境是客體，裝備是主體作用于客體的手段。我們自身是根本的要素。這就要求我們首先要有強(qiáng)健的體魄，堅(jiān)強(qiáng)的毅力，戶外活動(dòng)本身也可以文明其精神，野蠻其體魄。無(wú)論是在活動(dòng)當(dāng)中還是平常的生活中，鍛煉身體和毅力是根本之道。西藏和新疆的隊(duì)員更能忍耐寒冷和缺氧就是與其生活的環(huán)境密不可分的，生活環(huán)境對(duì)于人來(lái)說(shuō)就是一種鍛煉。記得論壇上一個(gè)驢友說(shuō)自己一直洗冷水浴，在四千多米的山上淋透了，下山依然沒有感冒就是很好的說(shuō)明。身體素質(zhì)越好對(duì)裝備的依賴就越少。當(dāng)然任何正確的觀點(diǎn)都是有一定的適用范圍的，身體素質(zhì)的提高并不表示可以擺脫對(duì)必要裝備的需要。在殘酷的自然界面前人是非常脆弱的。但是努力的提高自己的身體素質(zhì)和毅力是一種閃爍著勇敢者光芒的品質(zhì)。是符合我們對(duì)戶外運(yùn)動(dòng)的基本原則的。所以各位驢友，不要讓專業(yè)厚實(shí)的裝備下包覆著虛弱迷茫的身軀。對(duì)于現(xiàn)在的驢友和將來(lái)要成為驢友的朋友來(lái)說(shuō)從現(xiàn)在做起從自己做起不僅是一種精神的表現(xiàn)也是建立戶外運(yùn)動(dòng)良好氛圍的需要。對(duì)于將要加入戶外運(yùn)動(dòng)的新人而言是非常必要的和富有指導(dǎo)意義的。論壇里的驢友大都是普通的百姓，中國(guó)的國(guó)情也決定了我們?cè)谶x擇裝備的時(shí)候只能在保證基本裝備的夠用上發(fā)揮主觀能動(dòng)性。不能象發(fā)達(dá)國(guó)家的戶外運(yùn)動(dòng)者一樣去追求精良的裝備，消費(fèi)能力有限并不能阻止我們驢友發(fā)揮自己的想象和實(shí)踐能力。就像論壇里的QIAOKELI自己動(dòng)手制作頭燈一樣。更為重要的是從有限的裝備中能體現(xiàn)自助游的本質(zhì)和精神。我們追求的是人于自然的和諧相處，而不是物質(zhì)欲望的不斷膨脹。結(jié)合人的因素把現(xiàn)有的裝備發(fā)揮到極致，真正做到物盡其用，人盡其才豈不是利國(guó)利民的大好事。論壇上關(guān)于背包，帳篷，睡袋，沖鋒衣的討論非常之多，但是我們也看到有一些驢友背著幾十元錢的背包，穿著牛仔裝也能游樂于山水，這就是發(fā)揮人的積極作用。
我們并不提倡損傷身體的旅游和探險(xiǎn)，但是也不提倡旅游中的享樂主義，接近自然的目的是去體驗(yàn)自然，如果在自然中你依然要保持城市里的安逸和舒適，你為什么要選擇戶外運(yùn)動(dòng)?看風(fēng)景嗎?有電視和照片，何必去花一大堆錢去自助游。就是錢多沒處花也反對(duì)這種錢多燒包在驢友中存在，因?yàn)樗慌渥鲶H友。大家都說(shuō)BIGPACK的包包很好，如果你所去的地方確實(shí)需要如此強(qiáng)悍的包，而且你又能承受的話，當(dāng)然可以提高自助游的檔次，但是很多的驢友選擇一些便宜的包包也一樣背的很舒服，我就是一例，我背的就是最最便宜的ONEPOLAR但是背負(fù)的感覺非常的好，三四十斤的重量沒有任何不適的感覺。當(dāng)然這個(gè)包包是經(jīng)過(guò)我改裝過(guò)的。想起我背著沒有任何背負(fù)系統(tǒng)的大“口袋”在五千多米的海拔上不還是一天徒步十二個(gè)小時(shí)。走到最后幾乎所有隊(duì)友都虛脫了，但是那種精神和毅力和西藏美麗的景色一樣深刻在我們的腦海里。沒有任何主觀的努力一切依靠裝備的精良，試問(wèn)在自助游中人的價(jià)值和意義怎么體現(xiàn)。
裝備的選擇取決于人自身的情況和環(huán)境的要求。如果你要攀登珠穆朗瑪，沒有幾年的身體訓(xùn)練和完善的裝備那是無(wú)法想象的，它的花費(fèi)可能是一筆巨大的開銷，這個(gè)時(shí)候你所追求的是挑戰(zhàn)自我的成功，成功都是要付出代價(jià)的，包括你的生命。它已經(jīng)不是我們自助游中所追求的樂趣的范疇了。所以對(duì)于驢友來(lái)說(shuō)，首先是你已經(jīng)擁有的裝備怎樣去把它發(fā)揮到最大的限度。如果你已經(jīng)有了一個(gè)ONEPOLAR的包包，那么就不要想著別人說(shuō)的它的背負(fù)不合理，它的材料不地道這樣的問(wèn)題?？纯茨愕陌遣皇钦娴牟豢删人幜?，是不是可以動(dòng)手讓它的背負(fù)更好一點(diǎn)，材料不太好但是也挺結(jié)實(shí)，防雨不好可以加個(gè)雨罩。如果你有個(gè)棉睡袋，不要緊一樣可以去溫度很低的地方，充分利用你的羽絨服，也許你能找到你適應(yīng)的極限溫度。當(dāng)然事情要一步一步來(lái)，正確的態(tài)度還要結(jié)合科學(xué)的方法。總之在我們現(xiàn)有的水平上盡可能減少裝備的開銷把錢用在旅途中不是更有意義。
環(huán)境也是我們必須面對(duì)的問(wèn)題，也是我們選擇裝備的依據(jù)。如果你要去八千米以上的山頂那么我告訴你帶上棉睡袋的話，那我就是在謀殺了。在有限的裝備中發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度就取決于環(huán)境的要求。對(duì)于大多數(shù)的驢友來(lái)說(shuō)登頂?shù)臋C(jī)會(huì)畢竟不多。象“垂直極限”中的攀巖也很難得。那么從這樣的事實(shí)出發(fā)我們的裝備只能是業(yè)余級(jí)別的裝備。在這個(gè)特定的情況下我們自身的主觀能動(dòng)性就可以發(fā)揮的更徹底。讓物美價(jià)廉的裝備用的更充分和熟練，讓自己在戶外環(huán)境中學(xué)到更多的本領(lǐng)是我們應(yīng)該追求的東西。環(huán)境對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不僅是我們選擇裝備的因素也是我們自身素質(zhì)得以提高的課堂，我們走進(jìn)自然更能讓我們體會(huì)到環(huán)境的重要和生命的可貴。并不是人人都是環(huán)保主義者，但是自助游的驢友們應(yīng)該都是環(huán)境的保護(hù)者，因?yàn)樗麄兝斫庾匀?，熱愛自然。適當(dāng)?shù)难b備讓你在與自然交流的時(shí)候體會(huì)到更深刻的東西的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文明的產(chǎn)物??裝備的的根本意義就是：工具，僅僅是工具。人們會(huì)因?yàn)樽匀坏挠H和力而感動(dòng)，但是決不會(huì)因?yàn)楣ぞ叩耐昝蓝奁?/p>
所以說(shuō)大家在對(duì)待戶外裝備上要擺正心態(tài)，全面的考慮各方面的問(wèn)題，才能做到合理選擇使用戶外裝備，大家不要小看這一學(xué)問(wèn)哦。
