中醫(yī)的“中”不是相對(duì)于西醫(yī)的一種說(shuō)法，中醫(yī)的“中”代表中國(guó)的同時(shí)也是代表著“中和”、“中庸”之意，中醫(yī)的最高境界便是“陰陽(yáng)平和”，這才是“中”的本意，因此中醫(yī)的最高境界就在于“中”。
中醫(yī)是個(gè)專用名詞，現(xiàn)代人會(huì)望文生義地認(rèn)為它是相對(duì)于西醫(yī)的“西”字而言的，指?jìng)鹘y(tǒng)中國(guó)醫(yī)學(xué)或中國(guó)大夫不過(guò)認(rèn)真地考證一下，這個(gè)“中醫(yī)”之“中”，本來(lái)的意思并不是指中國(guó)。
中國(guó)認(rèn)識(shí)事物的思想基礎(chǔ)來(lái)源于《易經(jīng)》，將世界一切事物納入陰陽(yáng)的軌道，這對(duì)后世的哲學(xué)、社會(huì)、天文、地理、醫(yī)學(xué)等都具有重要和直接的影響。中國(guó)古代的醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為，人體的陰陽(yáng)保持中和、取得平衡才不會(huì)生病。若陰陽(yáng)失衡，則疾病必來(lái)。中醫(yī)大夫有“持中守一而醫(yī)百病”的說(shuō)法，意即身體若無(wú)陽(yáng)燥，又不陰虛，一直保持中和之氣，會(huì)百病全無(wú)。所以“尚中”和“中和”是中醫(yī)之“中”的真正含意。
“中醫(yī)”這個(gè)名詞失去原來(lái)意義，僅是為和西醫(yī)做一個(gè)對(duì)比區(qū)別，是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后。東印度公司的西醫(yī)為區(qū)別中西醫(yī)給中國(guó)醫(yī)學(xué)起名中醫(yī)。到了1936年，國(guó)民黨政府制定了《中醫(yī)條例》正式確定了中醫(yī)兩個(gè)字。自此中醫(yī)的概念發(fā)生了變化。
從中醫(yī)“中”的本意來(lái)看，中醫(yī)的最高境界是致中和，以平為期，以和為重。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！敝嗅t(yī)學(xué)所闡明的“陰陽(yáng)和合”、“陰平陽(yáng)秘”生理機(jī)制正是儒家致中和思想的最佳體現(xiàn)。
中醫(yī)的機(jī)制不是我們可以用一般的科學(xué)理論所能理解的，應(yīng)該從哲學(xué)的角度去思考。中國(guó)幾千年來(lái)倡導(dǎo)的儒家文化，正是中醫(yī)的很好應(yīng)證，所以中醫(yī)的“中”應(yīng)該代表著“致中和”的意義。
